《甚麼也沒有改變──漫談辛波絲卡的影響兼及政治諷喻詩》／鍾國強
不知不覺，辛波絲卡（Wislawa Szymborska）已經離開我們兩年了。但她的詩，還在繼續發揮深遠的影響。很多時在報章副刊，在文學雜誌，以至在詩友的臉書上，都會讀到她的幾行詩，或充滿睿智的說話。在華文詩界，她的詩被引述的次數可能是最多的，至少在這十年間如是，即使把我們熟悉的當代華文詩人算進去，相信她也稍勝一籌。
是的，甚麼也沒有改變：她的魅力、影響力、受歡迎的程度……
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年前曾有一位寫詩多年的詩友透露，在芸芸中外詩人中，他最喜愛的就是辛波絲卡。我有點詫異，因為他寫的詩並不像她；印象中，也不曾見他追摹過她的詩風。所以只能說，那影響（如有）可能是潛移默化，而終以另一形式暗藏於他的詩的骨節中。由此再推想，辛波絲卡廣被的影響，可能也不盡是在題材、文詞與風格上，而是更深一層的甚麼——套用詩友的話，這麼多年來很多人模仿辛詩，模仿其用詞、句構、風格，模仿那些有如金句的慧黠語、幽默語、頓悟語，但到頭來都是徒具其形，未得其神，始終只是辛詩的Ａ貨而已。
這可能就是辛詩的魅力之一。她的詩用字淺白，結構簡單，但詩行推演變化之間，竟就如魔法一般，讓我們瞬間讀出那種對生活，對人生的非凡的，深刻的洞察力。辛詩也是能夠成功跨越文化、翻譯鴻溝的少數幸運兒之一。我們讀英譯也好，中譯也好（當然兩者都是要譯得好的那種），總是很快便渾忘了譯者是誰（啊，對不起那些勞苦功高、可敬地「忘我」的譯者了），而只是認得，這就是辛波絲卡，沒有因為文字的不同而有絲毫改變。她的強大，在於文字上是何其簡易，何其透明——是那種將翻譯上的「遺失」減至最少的「透明」，而一般模仿者往往只能在字面上打轉，始終走不進她的詩的核心。
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非政治詩都是政治詩，是的，「非政治詩都是政治詩」。我們活在這個年代實在無從擺脫政治與無遠弗屆、無孔不入的權力運作。有人在雨傘運動期間鼓吹甚麼中立，假客觀、持平、包容之名，多方勸諭，也無非是一種政治；標榜「非政治化」的，更是欲蓋彌彰。我們在教育、文化藝術、文學的前線上，不是常常聽到政府官僚和建制人士不斷說這些話嗎？而這些論述，其實也與保守、貪腐、獨裁的權力共謀相生，由來已久，只是於今為烈。這又讓我想起辛波絲卡 的〈折磨〉（Tortures）一詩：
而照在我們頭上的月亮
已非純屬陰性
甚麼也沒有改變。
身體是痛苦的蓄池；
它要吃要睡要呼吸；
它有薄膚其下是血；
齒甲供應不缺；
骨骼可打碎；關節可拉開。
用以折磨，這些都可以考慮。
甚麼也沒有改變。
身體依然顫抖一如它
在羅馬創立前後，在二十世紀
基督降臨前後都一直在顫抖。
折磨依然故我，只是地球縮小了
而無論發生甚麼它也只是一牆之隔。
甚麼也沒有改變。
除了人多了，
而新的罪行在舊的一旁滋長──
真實的，想像的，短暫的，不存在的。
但身體用以回應的哭號
過去、現在、未來都是無辜的哭號
依循著古老的音調和音階。
甚麼也沒有改變。
或許除了規矩、儀式和舞步。
不過以手護頭的
姿勢依然。
身體翻滾，搖晃，拖拉，
被推撞時跌倒，翻仰，
瘀傷，腫脹，流涎，淌血。
甚麼也沒有改變。
除了河的流向，
森林、海岸、沙漠、冰川的形狀。
小小的靈魂在其間遊蕩，
消失，回來，趨近，退遠，
自我疏離，迴避。
一時肯定自身存在，一時懷疑，
儘管身體一直在在在
且無處可去。
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甚麼也沒有改變。
而詩呢？詩可以改變甚麼？雨傘運動期間出現了不少政治諷喻詩、抗議詩。這種常被詩人自嘲為「無用」的詩，究竟又發揮了甚麼作用呢？
佔領區失守，抗爭倡議者、行動者都被秋後算賬，建制強權又在各環節反攻，進一步強化洗腦機器和宣傳裝備，市民又開始陷入認命的沉默和犬儒的狀態中，詩，又會繼續發生甚麼作用呢？
或問到了另一世界的辛波絲卡。她，很有可能，會回以那知名的「我不知道」論。
或不問。我們就繼續寫詩，繼續讀詩吧。或讀辛波絲卡的〈讀詩〉（Poetry Reading）：
成為一名拳師，或根本就不在
那裡。噢繆思，我們熱鬧的觀眾在哪兒？
室內只有十二人，還多出八張椅──
是時候開始這文化活動了。
一半人進來是為了避雨，
其餘為親屬。噢繆思。
這兒的女士該喜愛大吵大嚷，
但那只適合拳賽。這兒她們必須檢點。
但丁的地獄如今是台前的座位。
他的天堂也一樣。噢繆思。
噢，做不成拳師卻成了詩人，
那些被判終生苦學雪萊的人，
因欠缺肌肉只得向世界展示
那些或許有幸打入高中書單的
十四行體。噢繆思，
噢，短尾的天使，帕格薩斯。
在首排，一個和藹的老人在輕輕打呼：
他夢見自己的妻子復活。還有的是，
她為他一如往常般烤製那種餡餅。
火光熊熊，但小心──別烤焦了他的餡餅！──
我們開始朗讀。噢繆思。
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