沒有香港人身份認同的困惑／楊梓燁

沒有香港人身份認同的困惑／楊梓燁

「本土主義」的再度的興起，引發了「什麼是本土」，「什麼是香港人身份」的議題。

老實說，我從來沒有香港人身份認同的困惑，也不會剎有介事說自己是中國人、香港人，還是什麼中國香港人。

為什麼？因為，當我們承認自己是某一類人時，我們就無法完全擺脫其他同屬於這類人的想法而思考與行動。譬如，當你真心承認自己是學生，你就會難以避免地去想：「身為『學生』，我應該怎樣做？」又譬如，假如你承認自己是中國人，你的思維就難免受到「我是中國人，所以應該怎樣怎樣」的限制，這就是有些本土派所 說的「大中華毒害」的來源。

但假如我們承認自己是香港人呢？其實情況一樣不變，我們很難不受到「香港人身份認同」的限制去思考與行動。說穿了，身份認同並不是一種實然的判斷，它的本質是一種歸屬感、自我標誌與想像。 這想像（雖非必然地）往往會指引著自己如何去行動。

但在思考政治與倫理議題裡，我根本不需要這身份認同的想像來指引我去行動，我只需要依據自己心目中覺得合理的價值觀與信念去行動便可。譬如我根本不需要去想 「我是香港人或 I love hk，所以我要爭取香港普選」，而是「我有普選權，而我身處在此」，就足以使我去爭取香港普選。

現在的香港談「本土身份」、「香港人身份」，為的目的只有一個，就是用來聚合群眾成為命名為「香港人」、「本土人」這共同體的一員，進行政治角力，因此它屬 政治性，而非文化性的，內部實情蘊涵什麼文化根本是次要甚至無關痛癢，最重要是我們需要「香港人」這共同體去對抗敵人就好。

問題在，提倡者往往對這個「敵人」界定不清楚，繁雜而亂，到底是中共、特區、普遍大陸人、自由行、新移民、中國資本的進入、香港地產霸權，還是上述的全部？ 完整的「本土」理論遲遲無法建立，就是因為弄不清楚這個問題，而不是因為我們無法界定清楚什麼是本土文化。現在大家只能做的，就只是叫著「香港人」這身份 進行政治動員。

不過，以身份認同作為政治行動的呼召，很容易帶來危險。因為我們有時會被它主導正義與倫理思考，會引導自己接受一些錯誤但其他共同體成員都分享著的想法。所以，我從不理會身份認同的問題，因為它對我來說是百害而無一利。為什麼我們需要用某個身份認同（標誌）去限制自己？

也許有人會說，這種想法會令人很冷漠、很個人，難以團結，但我寧願大家冷靜一點去想清楚再談所謂的團結。因為，道德感召最多換來「無用」，身份認同換來的卻是「危險」。